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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译p>

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期(qī)著(zhù)名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学，是继(jì)老子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代表人(rén)物之一(yī)。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面(miàn)前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认(rèn)识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准(zhǔn)确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)

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