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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句(jù)是什(shén)么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才(cái)能(néng)的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局(jú)出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)，他(tā)言(yán)敢谏(jiàn)，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气(qì)，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却(què)在人们面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮(xī)，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是(shì)其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的(de)时代(dài)的范围(wéi)，带有一定(dìng)的(de)广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的(de)不(bù)同。

　　这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对事业(yè)和人(rén)生的(de)执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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